Lyrik Klinge         

Die Frohe Botschaft der Sonderpädagogik

Die Kluft
zwischen Geist und Fleischwerdung
zwischen Theorie und Praxis
zwischen Konzeption und Umsetzung

 

In Anlehnung an das Thomas-Evangelium, Logion 113:

Logion 113
Seine Jünger sprachen zu ihm:
„Das Königreich, an welchem Tage wird es erscheinen?“
„Nicht im Erwarten wird es kommen!
Sie werden nicht sagen: Siehe, hier! Oder: Dort!
Vielmehr ist das Königreich des Vaters ausgebreitet über die Erde
und die Menschen sehen es nicht.“

Einst gebarest, Einst auch entzündetet ihr, ewiger Tröster Du, erwürd’ge Väter der Heilpädagogik, in der Weltnacht Dunkel ein Himmelsgestirn in der Geistesnacht Dunkel am Firmament der Wissenschaft einen Hoffnungsschimmer. Wundernder Aufschau dem Volk wundernder Aufschau studentischem Volk, den Gelehrten Herold deiner Niederkunft. den Professoren Zeichen nahenden Paradigmenwechsels. So verkündete damals leuchtendes Sternengeleit So offenbarte sich damals in schimmernder Lichtgestalt auf extraterrainen Gedankenbahnen dein irdisch Erscheinen ein Konzept pädagogischer Allmacht, des Geistes Fleischwerdung, der Weisheit letzter Schluss, und erfüllte der Alten still flammende Hoffnung, und nährte uns’rer geistigen Urväter still flammende Hoffnung, die aus Jesajas prophetischem Wort seit jeher sich speiste speiste der Lehramtsanwärter kühner Visionen. So erhob sich im Kreis seiner Jünger der Menschensohn und sprach: So erhob sich alsbald im Kreise des neuen Lehrerkollegiums die alte Kohorte und sprach: “Wahrlich, ich sage euch, “Wahrlich, Novize, wir raten dir, kein weitres Mal kein weiteres Mal stellt das Königreich Gottes trübt ein Neuling mit hehren Gedankenmodellen sich einem menschlichen Aug‘ den Blick durch Himmelsgebaren euch dar für den Schulalltag uns, besingt mit Engelszungen der Mode Tand, und nimmer gewahrt nie gewahrt eines Deuters forschender Blick dein Blick, der ungeübte, die erneute Stätte göttlicher Wiederkunft. den paradiesischen Grund didaktischer Glückseligkeit. Gebt drum Obacht Wir geben Obacht vor den Lehren der Weisen vor den Lehren der Weisen und schmäht ihrer Weissagung Kunst. und schmähen ihrer Evaluationen repräsentativer Größe. Denn das Reich der Himmel, Denn das Königreich erfolgreichen Handelns im Alltagsgetriebe es thront nicht in Wolkenpalästen wohnt nicht dem flüchtigen Schall akademischen Geistes inne umsonst irret der suchende Blick umsonst irrt sein geschärfter Blick im Sternengewirr des unendlichen Raums. im Theoriengewirr des unendlichen Raums. Seht, Gottes Regentschaft ist ausgebreitet Denn das wahre Handeln ist ausgeströmt über der Erde Grund. in der Praktiker Herzen. Jedem wohnet das Göttliche inne, Jedem Lehrer wohnt die Intuition doch inne, ist Heimstatt ist Heimstatt dem schaffenden Geist, dem rechtschaffenden Geist, ist Tempel ist Tempel, des ewigen Baumeisters, den glühenden Zielen, Gottes wahres Heiligtum, der Pädagogik wahres Refugium, Opferaltar des tätigen Worts Opferaltar des tätigen Worts und Offenbarung und Offenbarung göttlichen Willens zugleich.” pädagogischen Willens zugleich.”

 
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Dank entsend’ ich Pythia, der Priesterin zu Delphi.

 
Schüler.
O glücklich der, den Ihr belehrt!
Fast möcht ich nun Theologie studieren.

Mephistopheles.
Ich wünschte nicht, Euch irre zu führen.
Was diese Wissenschaft betrifft,
Es ist so schwer, den falschen Weg zu meiden,
Es liegt in ihr so viel verborgnes Gift,
Und von der Arzenei ist’s kaum zu unterscheiden.
Am besten ist’s auch hier, wenn Ihr nur einen hört,
Und auf des Meisters Worte schwört.
Im ganzen- haltet Euch an Worte!
Dann geht Ihr durch die sichre Pforte
Zum Tempel der Gewißheit ein.

Schüler.
Doch ein Begriff muß bei dem Worte sein.

Mephistopheles.
Schon gut! Nur muß man sich nicht allzu ängstlich quälen
Denn eben wo Begriffe fehlen,
Da stellt ein Wort zur rechten Zeit sich ein.
Mit Worten läßt sich trefflich streiten,
Mit Worten ein System bereiten,
An Worte läßt sich trefflich glauben,
Von einem Wort läßt sich kein Jota rauben.

Schüler.
Verzeiht, ich halt Euch auf mit vielen Fragen,
Allem ich muß Euch noch bemühn.
Wollt Ihr mir von der Medizin
Nicht auch ein kräftig Wörtchen sagen?
Drei Jahr ist eine kurze Zeit,
Und, Gott! das Feld ist gar zu weit.
Wenn man einen Fingerzeig nur hat,
Läßt sich’s schon eher weiter fühlen.

Mephistopheles (für sich).
Ich bin des trocknen Tons nun satt,
Muß wieder recht den Teufel spielen.
(Laut.) Der Geist der Medizin ist leicht zu fassen;
Ihr durchstudiert die groß, und kleine Welt,
Um es am Ende gehn zu lassen,
Wie’s Gott gefällt.
Vergebens, daß Ihr ringsum wissenschaftlich schweift,
Ein jeder lernt nur, was er lernen kann;
Doch der den Augenblick ergreift,
Das ist der rechte Mann.
Ihr seid noch ziemlich wohl gebaut,
An Kühnheit wird’s Euch auch nicht fehlen,
Und wenn Ihr Euch nur selbst vertraut,
Vertrauen Euch die andern Seelen.
Besonders lernt die Weiber führen;
Es ist ihr ewig Weh und Ach
So tausendfach
Aus einem Punkte zu kurieren,
Und wenn Ihr halbweg ehrbar tut,
Dann habt Ihr sie all unterm Hut.
Ein Titel muß sie erst vertraulich machen,
Daß Eure Kunst viel Künste übersteigt;
Zum Willkomm tappt Ihr dann nach allen Siebensachen,
Um die ein andrer viele Jahre streicht,
Versteht das Pülslein wohl zu drücken,
Und fasset sie, mit feurig schlauen Blicken,
Wohl um die schlanke Hüfte frei,
Zu sehn, wie fest geschnürt sie sei.

Schüler.
Das sieht schon besser aus! Man sieht doch, wo und wie.

Mephistopheles.
Grau, teurer Freund, ist alle Theorie,
Und grün des Lebens goldner Baum.

Schüler.
Ich schwör Euch zu, mir ist’s als wie ein Traum.
Dürft ich Euch wohl ein andermal beschweren,
Von Eurer Weisheit auf den Grund zu hören?

Mephistopheles.
Was ich vermag, soll gern geschehn.

Schüler.
Ich kann unmöglich wieder gehn,
Ich muß Euch noch mein Stammbuch überreichen,
Gönn Eure Gunst mir dieses Zeichen!

Mephistopheles.
Sehr wohl.

(Er schreibt und gibt’s.)

Schüler.(liest)
Eritis sicut Deus, scientes bonum et malum.

(Macht’s ehrerbietig zu und empfiehlt sich.)

Mephistopheles.
Folg nur dem alten Spruch und meiner Muhme, der Schlange,
Dir wird gewiß einmal bei deiner Gottähnlichkeit bange!
[...]

 

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