Lyrik ~ Klinge
    Versuch einer Dichtung            

 

DICHTUNG		Paul Celan
LESUNG		Dieter Mann
BEREITSTELLUNG		wortlover

 

Schwarze Milch der Frühe wir trinken sie abends
wir trinken sie mittags und morgens wir trinken sie nachts
wir trinken und trinken
wir schaufeln ein Grab in den Lüften da liegt man nicht eng
Ein Mann wohnt im Haus der spielt mit den Schlangen der schreibt
der schreibt wenn es dunkelt nach Deutschland dein goldenes Haar Margarete
er schreibt es und tritt vor das Haus und es blitzen die Sterne er pfeift seine Rüden herbei
er pfeift seine Juden hervor läßt schaufeln ein Grab in der Erde
er befiehlt uns spielt auf nun zum Tanz

Schwarze Milch der Frühe wir trinken dich nachts
wir trinken dich morgens und mittags wir trinken dich abends
wir trinken und trinken
Ein Mann wohnt im Haus der spielt mit den Schlangen der schreibt
der schreibt wenn es dunkelt nach Deutschland dein goldenes Haar Margarete
Dein aschenes Haar Sulamith wir schaufeln ein Grab in den Lüften da liegt man nicht eng

Er ruft stecht tiefer ins Erdreich ihr einen ihr andern singet und spielt
er greift nach dem Eisen im Gurt er schwingts seine Augen sind blau
stecht tiefer die Spaten ihr einen ihr andern spielt weiter zum Tanz auf

Schwarze Milch der Frühe wir trinken dich nachts
wir trinken dich mittags und morgens wir trinken dich abends
wir trinken und trinken
ein Mann wohnt im Haus dein goldenes Haar Margarete
dein aschenes Haar Sulamith er spielt mit den Schlangen
Er ruft spielt süßer den Tod der Tod ist ein Meister aus Deutschland
er ruft streicht dunkler die Geigen dann steigt ihr als Rauch in die Luft
dann habt ihr ein Grab in den Wolken da liegt man nicht eng

Schwarze Milch der Frühe wir trinken dich nachts
wir trinken dich mittags der Tod ist ein Meister aus Deutschland
wir trinken dich abends und morgens wir trinken und trinken
der Tod ist ein Meister aus Deutschland sein Auge ist blau
er trifft dich mit bleierner Kugel er trifft dich genau
ein Mann wohnt im Haus dein goldenes Haar Margarete
er hetzt seine Rüden auf uns er schenkt uns ein Grab in der Luft
er spielt mit den Schlangen und träumet der Tod ist ein Meister aus Deutschland

dein goldenes Haar Margarete
dein aschenes Haar Sulamith

 

 

Eine misslungene Resozialisierung
 
Die rückfällige Weltgeschichte als Wiederholungstäterin

Unter den Menschen herrschte seit jeher Narrenfreiheit.
Jegliche Missetat, jegliche Schandtat
wurde freimütig begangen
und bedurfte nur der Legitimation, des Freispruchs,
sei’s gesetzlich gewirkt oder göttlich geduldet,
auf Berufung des Rechts oder des Namen Gottes.

 


 
Das römische Weltreich
 
Pax Romana, der „römische Friede“ und Losung der wahren
sittlichen Ordnung, verhieß den Bürgern den Wohlstand, dem Handel
Blüte und Wahrung der Grenzen vor drohendem Einfall german’scher
Stämme am rheinischen Ufer. Jedweder gärende Aufruhr
im befriedeten Reiche ward niedergestreckt mit des Schwertes
Schärfe, ward niedergebrannt wie trotziges Dornengestrüpp… Die
Sittengesetze, in marmorne Quader gemeißelt, erhofften
Heilung des Volkes nach tiefer Spaltung durch Bürgerkrieg. Denn die
röm’sche Kultur sollte einen das Land nach innerer Unruh’:

Damals tat kühn sich hervor des Mächtigen Pranke mit wucht’gem
Hieb, des Weltlaufs günstige Stunde für sich zu entscheiden,
Ordnung zu schaffen im römischen Reich – und die Bürger zum Glück zu
führen, heiligt der höhere Zweck selbst die grausamsten Mittel.
»Heil Dir, Augustus, Bezwinger des Zwiespalts, des einenden Friedens
göttlich’ Gesandter, du nährest an deiner Brust uns gesünder!«

 
Die Heilige Inquisition
 
Einst sprach auch Jesus, der Menschheit Erlöser: »Ich bin der Weinstock,
ihr seid die Reben. Wer in mir bleibt, vollbringet die Frucht des
Heiligen Geistes: Begegnet dem Nächsten mit selbstloser Liebe,
Sanftmut umlagert befriedet sein Herz und der Männerherz Trieb, der
treu seinem Weib sich verschrieb, wird nimmer der Ehe Gelöbnis
lösen.« Wohl dir, geläuterte Seele, du wandelst auf eb’nem
Heilsweg der himmlischen Heimat entgegen, folgest getreu der
goldenen Spur deiner Bestimmung und ehrst das Gebot des göttlich’ Erhab’nen.

So verlautete man des Allmächtigen höheren Willen.
So verlautet ward das Edikt der katholischen Kirche:

»Jene Eintracht im Geiste des neuen Gottesvolks, jene
Reinheit des Leibs uns’res Herrn und gnädigen Heilandes Jesum
soll nicht geschändet, darf nicht durch Sündengeschwüre verderbt sein
wie durch Hexengebaren in unserer Mitte sich zeiget.
Stoßt drum des Teufels Frucht aus der Gläubigen heiligem Bund, ent-
reisst sie dem Weinstock der frommen Gemeinde und lasst sie verdorren.
Sammelt den Unrat, bereitet das Feuer und loh soll es flammen!«
»Heil deiner Schrift, Augustinus, dein Ohr, es hing an der Lippe
Gottes und schriebest danieder, was göttlicher Mund offenbarte.«

 
Der Nationalsozialismus
 
Heiss wallte arisches Blut durch die aderngeschwellten Schläfen
Hitlers, des großen Verführers und teuflichen Volksdemagogen.
Uniformiert, das Haar schlicht gescheitelt, noch schlichter der Bart, er-
hob sich die Stimme vom Heros durchdrung’n, zum Messias erkor’n, das
Heil zu verkünden versklavtem Volk durch die Ketten Versailles. Und
Redegewalt braust mit dumpfen Parolen ans Vaterlands Herz, sie
rührt an der Seele der deutschen Nation mit mahnendem Weckruf.
Lautes Organ wurd’ Orkan: Die Massen, vom Pathos bestürmt, sie
branden frenetischen Aufschrei entgegen, aus einmüt’ger Brust.
So lieh man Gehör eines Schelm theatralischer Machart
feingesponnener Lüge im Bannkreis satanischen Zirkels.

Schon war geebnet der Weg zu dem Herzen des deutschfühl’nden Mannes,
Schon umwand Schlangengezücht sein ergebenes Opfer.

»Volksgenossen, hat die Natur uns nicht denn gelehret,
dass das Starke über dem Schwächlichen stets triumphierte,
dass durch natürliche Auslese erst sich das Wahre durchsetzte?«

So einst verlautete Darwin der Natur allwaltend’ Gesetze.
So berief sich auch Hitler nun, gottgleich, auf ewige Ordnung.

»…deshalb der Arier, aller Kultur Schöpfer, auch zum
Herrschen bestimmt sei! Wohlan, Deutschland, ergreife das Zepter der Fügung!«

Und der alte Germane erhob aus der Völkerschar sich, zog
aus den Lebensraum schaffend dem Adelsgeschlecht reinster Rasse,
brandschatzte friedlich ruhende Städte und Dörfer fortan … Der-
weil fielen Abermillionen anheim der Rassenhygiene,
durch Erlasse gewirkt, dem Raffzahn der ethischen Säub’rung.
Nimmersatt zog der Schakal nun umher und riss in dem Blutrausch
ohne Ablass gewitterte Beute – doch : »Heil, unser’m Führer,
Sein Reich, es komme, wie in Deutschland, als auch in Europa!«

 
Die Wohlstandsgesellschaft
 
Deutschland, so liegst du in Trümmern danieder, gebrandmarkt vom Krieg und
doch befreit von dem knechtischen Joch eines geistig Verwirrten.
Hohler Worte gedroschener Phrasen verstummten, der ewig
rauschende Strom vermeintlicher Wahrheit versiegte, doch siehe,
Neues brach auf, aus verschüttetem Quell längst entdämmerter Hoffnung
schönerer Tage. Denn urmächt’ger Wille des Schaffens, tätiger Fleiß un-
zähliger Frau’n, die die Trümmer, den Schutt beiseite gewuchtet.
Ehre den Frauen und Lob ihrer Hände alldienlichem Werke,
die mit Hingabe erst den Neuaufbau hatten ermöglicht.

Schon stemmt mit wiedererlangter, vereinter Kraft sich der Städte
stolz erhebender Bau in das gläserne Reich der erhab’nen
Lüfte, schon schwemmt als Segenswoge in die Geschäfte allerlei Freude:
Wiedergekehrter Alltag pulsiert, der Handel floriert und
heller ertönen wieder Gesänge des Frohsinns im Busen.

Endlich fühlt er sich angekommen, der Mensch, an dem Quell der
irdischen Wonne, des Wohlstands empfangener Segnung und gedenkt der
Wirtschaft erblühendes Wunder wie zu den Tagen des Mose,
der ein Volk unter Gottes Geleit ins verheißene Land zu
Kanaan führte. So wähnt sich der Deutsche aus selbiger Not, aus
Krieges Wirren befreit und entrückt in des Glücks Paradiese.

Denn der Mensch, er verehrt das Archaische, fühlt mit den Ahnen
grauer Vorzeit im Geist sich vereint und zwängt sich mit Wolllust
sel’gen Verlangens in das Korsett überlieferter Bräuche.

Und wie zur damaligen Zeit unter Mose, das Volk nach
Wüstendurchwand’rung, nach Jahren untröstlichen Irrens, der Entbehrung,
endlich das Ziel seiner schmachtenden Hoffnung glückselig erlangte und
Opfer dem Gotte durch heilige Priesterhand darbrachte: Schafe,
Ziegen und Rind, mit dem Hackbeil zerlegt, den Altar mit noch warmem
Blute besprengt, und feuerentfacht als lieblichen Wohlge-
ruch für den HERRN als aufsteigenden Lobpreis gen Himmel entstandte.

Ja, wie zur damaligen Zeit unter Mose, so bringt auch der Deutsche
Opfer modernem Götzen treu dar, dem wahrhaft’gen Gottvater
industrieller Länder, Schutzpatron und Regenten: dem WOHLSTAND!

Das Tranchiermesser zur Hand, im Priestergewande der frommen
Sitten in edler Gesinnung sich glaubend, das Haupt tief geneigt, zer-
teilt er den Festbraten. »Oh, welch’ lieblich’ Geruch nun entdampft dem
saftigen, mediumgebratenen Fleisch, dem das Blut noch in seichten
Tümpeln auf silberner Platte entströmt. So lässt sich
wahrlich die Gottheit laden zum herrlich bereiteten Mahle!«

Jenes wohlgefällige Brandopfer möcht’ höhere Mächte entzücken,
und noch wohlduft’re Rede anbeten mit Lobpreis den Gott nun:

Ehrfurchtergeben die Hände gefaltet, vom heiligen Schauer
mächtig ergriffen, rührt nun in der Stille der Andacht die Lippe
sich und stammelt wie einst Pharisäer frommes Gebetswort:

»Dank sei dir, höhere Fügung, die mich hat ersonnen, dass ich nicht
darbe, nicht Not gar erleide wie jene Ärmsten der Armen.
Amen.«

 

 

 
An Ihro Gnaden (0:51)
Christian Friedrich Daniel Schubart (1739 – 1791)

Es kennen Ihro Gnaden
Redouten, Maskeraden,
Die Moden der Koketten
Und deren Toiletten.
Sie sprechen mit der Base
Französisch durch die Nase.
Auf Deutschland tun sie schimpfen
Vornehm mit Nasenrümpfen!
Der Bürger wird verachtet,
Weil er nach Gleichheit trachtet.
Uns straft ihr kühner Tadel.
Mein Gott! Sie sind von Adel!

 

 
Die Forelle (2:28)
Christian Friedrich Daniel Schubart (1739 – 1791)

In einem Bächlein helle,
Da schoss in froher Eil
Die launige Forelle
Vorüber wie ein Pfeil.
Ich stand an dem Gestade
Und sah in süßer Ruh
Des muntern Fisches Bade
Im klaren Bächlein zu.

Ein Fischer mit der Rute
Wohl an dem Ufer stand
Und sahs mit kaltem Blute
Wie sich das Fischlein wand.
So lang dem Wasser Helle,
So dacht ich, nicht gebricht,
So fängt er die Forelle
Mit seiner Angel nicht.

Doch plötzlich ward dem Diebe
Die Zeit zu lang. Er macht
Das Bächlein tückisch trübe.
Und eh ich es gedacht,
So zuckte seine Rute.
Das Fischlein zappelt dran.
Und ich mit regem Blute
Sah die Betrogne an.

Die ihr am goldnen Quelle
Der sichern Jugend weilt,
Denkt doch an die Forelle.
Seht ihr Gefahr, so eilt!
Meist fehlt ihr nur aus Mangel
An Klugheit. Mädchen, seht
Verführer mit der Angel!
Sonst blutet ihr zu spät.

 

 
Der gnädige Löwe (4:36)
Christian Friedrich Daniel Schubart (1739 – 1791)

Der Tiere schrecklichstem Despoten
Kam unter Knochenhügeln hingewürgter Toten
Ein Trieb zur Großmut plötzlich an.
Komm, sprach der gnädige Tyrann
Zu allen Tieren, die in Scharen
Vor seiner Majestät voll Angst versammelt waren,
Komm her, beglückter Untertan,
Nimm dieses Beispiel hier von meiner Gnade an!
Seht, diese Knochen schenk ich euch! –
Dir, rief der Tiere sklavisch Reich,
Ist kein Monarch an Gnade gleich! –
Und nur ein Fuchs, der nie den Ränken
Der Schüler Machiavells geglaubt,
Brummt in den Bart: Hm, was man uns geraubt
Und bis aufs Bein verzehrt, ist leichtlich zu verschenken!

 

 
Der Gefangene (7:21)
Christian Friedrich Daniel Schubart (1739 – 1791)

Gefangner Mann, ein armer Mann!
Durchs schwarze Eisengitter
Starr ich den fernen Himmel an
Und wein und seufze bitter.

Mir ist der Mond so gelb, so bleich,
Er wallt im Witwenschleier.
Die Sterne sind mir Fackeln gleich
Bei einer Totenfeier.

Was hilft mir Tau und Sonnenschein
Im Blütenkelch der Rose?
Denn nichts ist mein, ach! nichts ist mein,
Im Muttererdenschoße.

Kann nimmer an der Gattin Brust,
Nicht an der Kinder Wangen,
Mit Gattenwonne, Vaterlust,
In Himmelstränen hangen.

Gefangner Mann, ein armer Mann!
Fern von den Lieben allen
Muss ich des Lebens Dornenbahn
In Schauernächten wallen.

Was hab ich, Fürsten, euch getan?
Kommt doch und seht mich Armen!
Gefangner Mann! Ein armer Mann!
Ach, habt mit mir Erbarmen!