| 28 Dezember 2007 |
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Nach mehrmaliger Umarbeitung/Glättung liegt nun mein kleines Theaterstück „Die göttliche Audienz“ vor.
Das Theaterstück kann im PDF-Format hier heruntergeladen werden.
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Zum Inhalt:
Helios, der Sonnengott, hat es wieder einmal vermasselt. Die Folgen waren verheerend: Ernteausfall im Pflanzenreich. Indes ist auch der Löwe, Regent der Savannen, missgestimmt: Widerstreit entflammt. Wenn da nicht auch der Landsmann mit seinem Anliegen noch wäre… |
| 4 Dezember 2000 |
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Der himmlische Reichstag
Der demokratische Schleiermantel verkappter Monarchie
Alljährlich, wenn das schillernde Nordlicht in farbenprächtigem Gewande am nächtlichen Polarhimmel streift, wird über der Antarktis im wolkenerbauten Spiegelsaal ein Reichstag einberufen, auf dem irdische Vertreter ihre drückenden Belange dem HERRN vortragen.
Die göttliche Audienz
Der HERR selbst als weiser Rechtssprecher
Ein Engel als Schreiber dienend
Die Sonne, während einer Sonnenfinsternis ihres Himmelslaufes der Erde abkömmlich
Die Vier Elemente,
das Wasser in Gestalt einer Regenwolke
die Luft vertretend in den vier Winden
die Erde als fruchtbare Ackerscholle
das Feuer, abwesend durch Rodungsbrände des tropischen Regenwaldes
Ein Apfelbaum, als Gesandter des Pflanzenreiches
Ein Löwe, der Regent der Tierwelt
Ein Bauer, Sprachrohr der niederen Menschenklassen
Der HERR begrüßt die Geladenen,
1.) Der Apfelbaum dankt der Ackerscholle und dem günstigen Standort am Flußufer, klagt aber über die spärliche Herbstsonne, die die Ertragskraft stark minderte.
Ein Sonnendach wird dem Apfelbaum durch den HERRN zuteil.
2.) Zugleich Einspruch von Seiten des Löwen, der sich über eine langandauernde Dürreperiode in der Steppe seines Königreiches empört und Regen erbittet anstatt die sengende Glut noch weiter walten zu lassen.
Die Bitte richtet der HERR an die Regenwolke weiter, sie möge sich doch mit seinesgleichen zu einer Gewitterfront sich vereinen und die Wüstenregion lebensverheißend schwemmen.
3.) Prompt springt der Bauer auf, der durch mächtige Regengüsse seine Weizenernte verloren hatte, Frau und Kinder aber ernähren müsse.
Der HERR zürnt zunächst dem Raumordner, die dem Bauern Einlaß gewährte und stellt den Bauern selbst zur erklärenden Rede.
König und Fürsten – so entschuldigt sich der Bauer – seien durch prunkvolle Hofbälle und Treibjagden verhindert und berufend auf das Große Abendmahl ( Mt, 22, 1-10 ) sei er erschienen.
Der HERR stimmt dem eigenmächtigen Handeln des Bauern zu und mahnt die Sonne und die Regenwolke um ein Gleichmaß ihrer Segensstiftung.
Während der Bauer auf einem Wolkenknäuel wieder Platz nehmen möchte, bittet dieser noch um Senkung des Zinsgroschens ( gebt dem Kaiser,was des Kaisers ist ).
Der HERR teilt dem Bauern mit, daß mit Adam das Zepter der Macht den Menschen übereignet wurde und sich der Wandel der Menschen dadurch seinem Herrschaftsbereich entzogen habe.
Der Bauer müsse schon selbst mit Gleichgesinnten seine Rechte erkämpfen, den Segen würde aber der HERR spenden.
| 30 Juni 1999 |
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Ein einaktiger Monolog in Anlehnung an den „Regenbogenfisch“
von Marcus Pfister erschienen im Nord-Süd-Verlag
Vorrede
In Poseidons Friedensreich
herrscht des Paradieses selige Eintracht,
ein jeder teilet herzlich Freud’ und trägt des andern Leid.
Nur ein bunt schimmernder Fisch,
dem alle Schönheit eigen,
trübt der Freude Wonnemeer mit allzu geiziger Natur.
Prunkvoll schwimmet er mit stolz geschwellter Brust
und eitlem Flossenschlag daher.
Von anderen Fischen umscharend beneidet,
erbeten sich diese eine bunte Schuppe von ihm,
dass ihnen gleichfalls Farbenzauber eigen.
Doch jener wehrt von Eitelkeit beseelt
der schlichten Bitte.
Die Masse schmäht dem bunten Sonderling,
entsagt der Freundschaft festgeknüpftes Band
und schlägt sich in des Meeres Tiefe.
Einsam fristet nun der bunte Fisch sein Dasein.
Doch zu Hilfe eilt dem Schönling
nun der weisen Krake Rat,
dass nur im Beugen seines starren Sinnes,
nur im Verschenken seiner bunten Schuppen
die Gunst der Meeresfische ihm sich gleichfalls neiget.
Der bunte Fisch befolgt den Rat.
Und siehe,
der Fische sonder Zahl, sie kehret wieder,
und lohnt den Edelsinn mit Freundschaft.
Poseidon erscheint mit Dreizack auf einer Koralle sitzend
bei leichter Meeresströmung, wortverkündend.
Poseidon
Fernab von den menschbelebten Küsten
darf ich hier regierend stolz mich brüsten
im still umhüllten Korallenschlund
wo ohne Scheu mit kindlichen Gelüsten
sich spielend neckt
alles Getier gar kunterbunt
im Algen bedeckten Dämmergrund
und süß erstreckt
sich meines Reiches’ süßen Frieden
kein gramend Ding vermag mich zu entrüsten,
denn Frohsinn nur ist mir beschieden.
Doch dieser Wonneglanz der frommen Tracht,
die Heimstatt ungetrübter Liebesmacht,
erlischt an eines bunten Fisches eitlem Sinn,
der Freudenzauber, ewig mein, er rafft dahin
durch dessen Prahlsucht, überschwenglich,
für fremdes Sehnen unempfänglich
ergötzt er sich an seiner Schuppen Schimmern,
das Wehn der anderen lässt ihn nicht kümmern.
Er dünkt
sich Götterglanze anzumaßen
mit mir in eines Horn zu blasen
und schwingt
bemächtigt durch des Hochmuts Windes’ Böen
sich stolzbeflügelt auf Olympus’ Höhen.
Mit eit’lem Sinn die äuß’re Zier gepaart:
Das nenn’ ich Hochmut hoffärtigster Art!
Denn seht:
Schon naht sich ihm in Windesschnelle
mit schlichtem Kleid ein Weggeselle,
er fleht
um eine bescheid’ne Schönheitsgabe
aus seines Gewandes prunker Habe
ihm eine einz’ge Schuppe zu entbehren.
Umsonst! Denn jedwed’ flehendes Begehren
im Gleichmaß Schönheit and’ren zu bescheren
zerschmettert
trotzend am wehrend’ Herzenswall
ohne erhofften Widerhall.
Umwettert
von geifernd schäumen Drohgebärden
schlägt es den scheuen Weggefährten
in fernere Gefilde
und wilde
nun, räumen auch die and’ren Fische,
die Freud’ vergällt,
das bisher belebte Tummelfeld.
Entwichen ist
die jubelnde Menge
klatschender Neider,
verblichen ist
das schuppend’ Gehänge
schillernder Kleider.
Was nutzt ihm denn die blend’ Pracht
ohne den Beifall?
Sie verschmacht’t!
Kein Meereswohner schenkt
ihm säumend
nunmehr ersehntes Weggeleit
kein schwelgend Blick verfängt
sich träumend
in sein erles’nes Prinzenkleid.
So wagt
er sich zum weisen Tintenfische, freudzerschlagen,
ihm unter laut’rem Tränenflusse anzutragen
was ihm in bleibeschwerter Seele wühlt,
ihn zernagt
das pochend fühlend Herz gar eisend kühlt.
„Der Leidensdorn wird gänzlich dir erst ausgespült…”
so lässt die Krake -lange grübelnd- es verlauten:
„…entled’ge dich von deiner schleppend’ Bürde,
der Ausstaffierung königlicher Zierde.
Dann weicht, fürwahr, dem totenstillen Meeresflauten
die brandende Freud mit schäumem Wellenschlag,
zerschmettert am scharfen Riff dein Wehgeklag’
in abertausend Trümmerscherben.
Sei bescheiden
nur im Entkleiden
nur im Ersterben
stolzer Hülle
erringst du Freunde
sonder Fülle.
Dann entblößet sich
was tief im Seelengrunde
schlummernd dir begraben,
dann liebköset dich
des nah’nden Freundes’ Munde
süß wie Honigwaben.”
So bedenkt
der bunte Fisch der Krake weiser Worte
und verschenkt
sein buntes Farbenkleid umringter Horde,
entriegelt so der fremden Herzen Pforte,
schwenkt selbsterverschuldes Schicksal
zur freudesprudelnder Labsal
und tummelt sich im Bunde mannigfalt’ger Spielgefährten
mit angehob’nem Lobgesang und fröhlichen Gebärden.
Bedenkt nun, Menschenkinder, haltet inne,
dass nur ein Herz durchtränkt mit Edelsinne
gleichfalls mein Herz auch euch erblühen lässt.
Wer sich des Armen nun erbarmt
wer Stütze spendet, dem der lahmt,
dem brech’ auch ich mein Brot beim Freudenfest
beim Einzug in meines Reiches Pforten.
Doch jener, der klug sich dünkt, zu horten
ird’schen Mammon und mit eitlem Sinn verblendet
sich vom Klagelied des anderen abwendet
nicht die reichend’ Hand ihm zeigt,
jenem neigt
sich auch nicht meiner Hände tröstender Wangenstreich
in umnachteter Todesstund’
dem entsag’ ich den Freundschaftsbund,
geopfert dem Orkus und sternenbleich
fährt er dann hinab ins Totenreich.
Oh, dämmert’s Euch nun, beginnt Ihr zu verstehn’n?
Des Menschengeschlecht gleicht ranken Orchideen
ja, wie diese duftbetörten Nelken
die da keimen, sprießen und verwelken…
Wo bloße Augenfreud’ die Blicke lässt entgleisen,
wird fernen Tags der flücht’ge Liebreiz auch vergreisen.
Doch wahre Schönheit offenbaret
sich schmucklos nur im fühlend Herzen.
Sie strahlet
stets hell wie stille Loderkerzen
und bewahret
des Menschen edle Züge,
läuternd alles auszumerzen
Raffgier, Neid und Niedertracht:
der Falschheit wahrer Wiege.
Weder durch eitle Flossenpracht
noch durch ein stolzpompös erhab’nes Glanzkostüm
schwillt das zarte Götterherz mir ungestüm,
noch durch der Schönred’ ausgeschmückter Schwafelei
vollmund’gen Wortschwalls aufgetischter Tafelei
noch Redesang in höchster Himmelschören
von alledem lass ich mich nicht betören.
Wohl könnet ihr mit Worten zärtlich küssen
doch lasset ihr die Taten kärglich missen
und wenn ein lobend Worte prompt verklang
erschlafft auch kläglich schon der Tatendrang.
Dort entspringet nicht der Liebe wahrer Quell
prahlend mit gar leerem Wortgehüls zu prunken.
Lasst die Taten reden, gebend stets zur Stell’,
das allein schlägt sprühende Feuerfunken.
Lässt mir die Brust dann freuderglühn
und euer Herzensbeet erblühn,
wenn euer sehnlichstes Bemühn
sich um das Leid des and’ren sorgt
und stets das lauschend’ Ohr ihm borgt.
