Lyrik ~ Klinge
    Versuch einer Dichtung            

4 
 Dezember 
 
2009


 

Bezugnehmend auf den in Angriff genommenen StoryContest versuche ich mich also nunmehr (nach einer Grobskizzierung des Handlungsverlaufes) im ersten Akt meiner Erzählung, der sog. Exposition.

“[…] Die Exposition meint die wirkungsvolle Einführung des Zuschauers in Grundstimmung, Ausgangssituation, Zustände, Zeit, Ort und Personen des Stückes und Darbietung der für das Verständnis wichtigen Voraussetzungen, die zeitlich auch deutlich vor Beginn der eigentlichen Bühnenhandlung liegen können […]”.

So verlautet es zumindest ein WikiPedia-Eintrag.
Ob mir dies gelingt, sei dahin gestellt…
 

Nachtrag am 30. November 2009:
Ich hatte mich doch entschieden -aus diversen Gründen- nicht am Contest mich zu beteiligen.
Das bisher Geschriebene blieb Fragment.

 


Sigons Vermächtnis

Des Heros wahre Geisteswaffen

 

Sigon, verwundeter Paladin, im Krankenlager zu Harrogat.
Dir nur Larzuk, stets verlässlicher Freund in verheerendem Schlachtzug
schneereichen Hochlands, zoll’ ich – mein baldiges Ende nun ahnend –
letzter Gedanken flackerndes Kleinod, dir auf ein Letztes liebflammend.

Malah, die allzeit Umsorgte, gebrach es an Heilkraut zu lindern
klaffende Wunden, die mir der feindliche Kriegsherr mit kraftvollem Hiebe
schlug. So lieg’ ich danieder und harre dem nahenden Tod, der
mich mit liebenden Armen hinanzieht an kühlende Brust.

Doch entfliehet, ihr Kummergedanken, denn ferner bestürmet
Schreckensgebilde den zagenden Geist und streuet den Zweifel ins
Herz mir. Folgt ich dem edleren Zug doch nur, als in den Kampf ich
zog, dämonischer Mächte mit eiferndem Schwert zu wehren.
Seele, denn nun empfängst du den Kriegssold in besseren Welten,
durch der Walküren Geleit in die heilige Halle geführt, an der Helden
Tafel zum Feste geladen.

Waren die Götter dem Mut’gen denn stets nicht gesonnen,
hielten die Himmlischen göttliche Gaben für sie einst bereit, oh …

– rückbesinnend –

 

ungeordnete Gedankenentwürfe:

Sanders (wie Larzuk, der den Hammer weglegte und zum Schwerte griff)
Tauschte nicht auch, Sander, aus der Magier uraltem Geschlechte
seinen müßigen [Kälteschaden] Unglauben [Knochenstab] mit der eifernden[ias] Kampflust [+Leben]
und ergriff der Athene grimme [Zorn] Sense

schändlichen,
legte weg den müßigen Schmiedhammer
unverwüstlichen[unzerstörbar]
dem’s an Stärke und [Geschicklichkeit] ermangelt

Irathas
des Feindes Gifthauch zum Trotz

Phönix
unerschrockenen Geistes (ML %)
beseelt (lvl Rücknahme)
göttlichen Schutz gegen Feindeshagel ihm verlieh (Verteidigung gegen Geschosse)

Titans Rache
stets praller Köcher, nie ermattend, beflügelten Fußes, Geschicklichkeit/Wendigkeit

[…] Da du Larzuk selbst einst den Schmiedehammer beiseite gelegt und zu den ehernen Waffen gegriffen, Kälte und Hunger mit mir geteilt, die Nächte mit mir durchirrtest auf des Feindes Fährte seien auch dir meine Waffen verliehn. […]

Müde geworden bin ich vom Krieg.
Könnt’ ich doch anzieh’n die Geisteswaffen, die mir bereitgehalten von höherer Himmelsmacht!
[…] zu bestehen listiger Anschläge gewaltiger dämonischer Mächte, mit den bösen Geistern der Welt

Elite-Gegenstände (?)
umgürtet mit den Lenden der Wahrheit
angetan mit dem Panzer der Gerechtigkeit
gestiefelt, bereit, einzutreten für die Botschaft des Friedens
Schild des Glaubens, mit dem ich auslösche alle feurigen Pfeile des Bösen
den Helm des Heils
und das Schwert des Geistes (Lichtsäbel, Blauzorn), welches das Wort Gottes ist (Epheser 6,10-17).

 

 
 
29 
 August 
 
2009

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Neben bisher produzierter leidiger Gebrauchslyrik, “Liebeslyrik” (wie ich diesen inflationären Begriff verabscheue), vereinzelt kleineren Theaterstücken, Schachgedichten usw. möchte ich mich nunmehr einem anderen Genre hinwenden und den Pfad der Fantasy-Literatur beschreiten.
 
Wieso aber gerade das Action-Online-Rollenspiel Diablo 2 als Hintergrund einer Erzählung?
Hierfür sprechen diverse Gründe:
 

1. organisatorischer Aspekt
Unabhängig vom Genre setzt zunächst generell ein Wettbewerb (hier ein Story-Contest) einen fixen Abgabetermin (“Deadline”) und zwingt so zur Selbstdisziplin (Zeitplanung).

 

2. motivationaler Aspekt
Die für ein Rollenspiel typische Community beschert (hoffentlich) eine garantierte Leserschaft.
Somit ist eine Textproduktion kein monologisches Niederschreiben von Gedanken ohne Widerhall, sondern ein lebendiger Dialog im Sinne eines “fiktiven Zuhörers”.

 

3. identifikatorischer Aspekt
Ein Rollenspiel gestattet die Möglichkeit, in die Rolle eines Charakters (Helden) zu schlüpfen.
Dadurch entsteht ein Höchstmaß an Authentizität.
Da ich mich für den Helden Sigon entschieden habe, sind mir durch die vorgegebenen 5 Setgegenstände gewisse Grenzen gesetzt (auch Phantasie braucht Bahnen, in die sie gelenkt werden muss), andererseits ist der Waffen- und Schmuckslot frei, der mir noch gewisse Freiräume lässt.

 

4. sprachästhetischer Aspekt
Neben dem Hack-and-Slay-Prinzip der sehr einfach gehaltenen Spielmechanik (Monster töten und niederfallende Gegenstände einsacken) offenbart sich trotz dieses “Gewaltpotentiales” durchaus eine Tendenz zu Wortkreationen, die sich dem Regelwerk der Poetik bedienen.
Ob es sich um Ortsnamen handelt oder um die Bezeichnung einzigartiger Gegenstände, ja auch sogenannte Runenwörter, oft lehnt man sich an den Daktylus mit der Silbenbetonungsabfolge betont-unbetont-unbetont, wie z.B. Dunkelwald.

Besonders hervorzuheben wäre hier:

Ortsnamen      Lut Gholein, Hallen der Toten, ferne Oase , vergessene Stadt, Kerker des Hasses, Festung des Wahnsinns, Stadt der Verdammten, Arreats Hocheb(e)ne, Hallen der Schmerzen, gefrorene Tundra

 

Gegenstände      Hand des gesegneten Lichts,Arreats Antlitz, Schnitters Tribut, Tyraels Macht

 

Runenwörter      Odem der Sterbenden, Hand der Gerechtigkeit, Heiliger Donner, Ketten der Ehre

 

5. formaler Aspekt
Ebenso besteht das Spiel aus fünft Akten wie eben das griechische Drama auch.
Daher möchte ich gerne das Gerüst des griechischen Drama für meine Erzählstruktur heranziehen und so die Handlung vorantreiben.

Aufbau des griechischen Dramas
CreativeCommons_logo_trademark.svg
Kompositionsmodell des griechischen Dramas
nach Gustav Freytag

Quelle: www.techsam.de


 

1. Akt (Diablo) – Lager der Jägerinnen

In der Poetik des Aristoteles
Der 1. Akt enthält die Exposition. Der Zuschauer wird in die zeitlichen und örtlichen Verhältnisse eingeführt, er lernt die Vorgeschichte und die für die Handlung wesentlichen Personen kennen. Ebenso wird seine Aufmerksamkeit wird auf den Keim des Konfliktes und der Spannung gelenkt.

 

2. Akt (Diablo) – Die Wüstenstadt Lut Gholein

In der Poetik des Aristoteles
Im 2. Akt erfolgt das erregende Moment, die Schürzung des Knotens. Die Handlungsfäden werden verknüpft und verschlungen: Interessen stoßen aufeinander, Intrigen werden gesponnen, die Entwicklung des Geschehens beschleunigt sich in eine bestimmte Richtung, die Spannung auf den weiteren Verlauf der Handlung und auf das Ende (Finalspannung) steigt.

 

3. Akt (Diablo) – Die Docks von Kurast

In der Poetik des Aristoteles
Im 3. Akt erreicht die Entwicklung des Konfliktes ihren Höhepunkt, der Held steht in der entscheidenden Auseinandersetzung; der Umschlag, die dramatische Wende zu Sieg oder Niederlage, zu Absturz oder Erhöhung, Peripetie genannt, erfolgt.

 

4. Akt (Diablo) – Die Festung des Wahnsinns

In der Poetik des Aristoteles
Im 4. Akt fällt die Handlung auf das Ende zu (fallende Handlung). Dennoch wird die Spannung noch einmal gesteigert, indem die Entwicklung im so genannten retardierenden Moment verzögert wird. Der Held scheint doch noch gerettet zu werden (Tragödie), bzw. sein Sieg wird noch einmal in Frage gestellt (Schauspiel).

 

5. Akt (Diablo) – Die Barbarenfestung Harrogath

In der Poetik des Aristoteles
Der 5. Akt bringt dann die Lösung des Konfliktes, sei es durch die Katastrophe, den Untergang des Helden (Tragödie), sei es durch seinen Sieg und seine Verklärung (Schauspiel).